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道德经讲师授课见证

黎静坤 道德经73
国学管理
原文 勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不应而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。
黎静坤 道德经75
国学管理
原文 民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为③者，是贤于贵生。 译文 人民所以遭受饥荒，
黎静坤 道德经46
国学管理
原文天下有道，却走马以粪，天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。 译文 治理天下合乎“道”，就可以作到太平安定，把战马退还到田间给
黎静坤 道德经48
国学管理
原文 为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。无为而无不为，取天下常以无事；及其有事，不足以取天下。 译文 求学的人，其情欲文饰一天比一天增加；求道的人，其情欲文
黎静坤 道德经47
国学管理
原文 不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。 译文 不出门户，就能够推知天下的事理；不望窗外，就可以认识日月星辰
范志礼 《道德经》原文译文4
国学管理
第三章1 不尚贤，使民不争。2 不贵难得之货，使民不为盗。3 不见可欲，使民心不乱。4 是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。5 常使民无知无欲，使夫智者不
王立国 【道德经的奥秘】
国学文化
道生万物，万物最后复归于道，这叫做周而复始，循环不已，生生不息。可这种现象在民间转化成一种奇怪的观念，叫做轮回。中国的传统文化中是没有轮回的观念的，这是民间众庶自发
王立国 【道德经的奥秘】
国学文化
【道德经的奥秘】“名可名非常名”告诉我们，是非是变动的，善恶是变动的，上下也是变动的。当一切都是变动的时候，你怎么可以有固定的标准呢？所以我们常常觉得当领导的讲话不
王立国 【道德经的奥秘】
国学文化
【道德经的奥秘】“名可名非常名”告诉我们，是非是变动的，善恶是变动的，上下也是变动的。当一切都是变动的时候，你怎么可以有固定的标准呢？所以我们常常觉得当领导的讲话不
王立国 【道德经的奥秘】
国学文化
古人云：“天下无不是的父母。”有这回事吗？当然没有。可见也是我们解释错了。天下无不是的父母，不能解释成父母都没有错。应该这样解释：天下的父母都是人，只要是人，迟早犯
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