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张运华
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张运华:佛心慧语二
国学管理
2016-01-20
14716
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
◆不能把握现在,就无法获得永恒。
◆人心不好,环保、治安,自然不好。
◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。
◆时间总会过去的。
◆算命不如认命。
◆恨别人,痛苦的却是自己。
◆律己要严,待人要宽。
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
◆怀著一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
◆稻穗成熟,头自然低下。
◆事能知足心常惬,人到无求品自高。
◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
◆有德不在年高,无智空长百岁。
◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。
◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执著,通通放下。
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
◆各有因缘莫羡人。
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
◆生命是妄想的产物。
◆吾爱吾师,吾尤爱真理。
◆不要相信权威,权威有时也会错误。
◆为而不有,善而不居。
◆烦恼比岁月更易催人颜老。
◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
◆千人千般苦,苦苦不相同。
◆向人低头,不曾矮小过。
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
◆量大福大。
◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。
◆风平浪静,训练不出良好的水手。
◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。
◆智者知幻即离,愚者以幻为真。
◆一念放下,万般自在。
◆君子成人之美,不成人之恶。
◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。
◆智者善植因果。
◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。
◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
◆临事须替别人想,论人先将自己想。
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人著急。
◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
◆言多必失,尽量少给自己这种机会。
◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
◆色心不除,生死不了。
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
◆作事不怕不成,只怕无恒。
◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。
◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
◆凡有追求,必定有烦恼。
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。
◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
◆鱼生活在水中,所以我们见不著他的泪。
◆真正的神通,是把烦恼弄通。
◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
◆
健康
,是真正的财富,不要糟蹋它。
◆我慢高山,不留德水。
◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。
◆是非天天有,不听自然无。
◆愚人求境不求心,智者求心不求境。
◆为人正直,则与道相应。
◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
◆德修而谤来。
◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。
◆责人,先责己于人,是名君子。
◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。
◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。
◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。
◆有智慧的人,永远不见他人过失。
◆聪明难,糊涂更难。
◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。
◆人忙心不盲即有定力。
◆山不转路转,境不转心转。
◆世间一切,为我所用,非我所有。
◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命无常的觉醒是智慧的开端。
◆施比受更有福。
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
◆凡事能站在别人的角度为别人著想,便是慈悲。
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。
◆人的价值,在于奉献与牺牲。
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
◆凡事要随缘,不要攀缘。
◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
◆给人希望,不要给人绝望。
◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。
◆上德不德,下德执德。
◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
◆忍辱多福。
◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。
◆真正的苦行是修平等心。
◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
◆言多必失,说话要精简。
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执著。
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活著为了什么?
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。
◆逆来顺受,顺来忍受。
◆要自觉、自悟,佛在心中。
◆执著近于迷惑。
◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
◆学问以勤习为入门。
◆菩萨畏因,众生畏果。
◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执著,只会徒增我们的烦恼而已。
◆一念嗔心起,百万障门开。
◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。
◆欲服大众,先调自心。
◆学佛就是在学做人。
◆圣人的伟大,在于他的平等心。
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。
◆真正享受生活,是不经过任何比较的。
◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
◆菩萨不见人过,但见己过。
◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
◆菩萨无心,以众生之心为心。
◆说得千里路,不如走一步。
◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
◆面对现实,才能超越现实。
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。
(二)自悟篇
◆不经一番寒彻骨,焉得梅花扑鼻香。
◆不眠的人夜长,疲倦的人路长,不知正确真理的愚人,生死轮回长。
◆智慧,是愚痴人心中的扫把。
◆不妄求则心安,不妄作则身安。
◆贪婪的火,灼伤了你的良知。慈悲的水,清凉在你的心中。
◆用你心中的温暖烛光,点燃你周围的另一支烛光,这世界就亮了起来。
◆慈悲是你最好的武器。
◆平凡是最难演得好的角色。
◆不要用贪婪、嗔怒、愚痴的眼睛看这个世界,别忘了你还有美丽、智慧、悲悯、宽恕的另一只眼。
◆智慧有如一盏灯,它轻易的就能照亮千年烦恼的暗室。
◆即使是一声轻轻的赞美,就已拉近了你我的距离。
◆心量狭小则多烦恼,心量广大则智慧丰饶。
◆一体皆有两面,尝试著用他人的观点看问题,解决问题,将会使你豁然解脱。
◆诸恶莫作,众善奉行,自净其意,这是佛陀慈悲的垂训,牢记之。
◆不放逸,自制、自律、有智慧的人,不为瀑流漂荡,能自作岛屿。
◆去山中之贼易,去心中之贼难。
◆别人永远对,我永远错,无怨。
◆愚痴的人一直想让别人了解他,智慧的人郤努力地了解自己。
◆每个人的心,是最善巧的工匠,可以把自己雕刻成佛,也可以雕刻成魔。
◆沉默是最强烈的抗议。
◆太肯定自己看法的人,往往后悔会多于成就。
◆怨由亲生,无亲则无怨。
◆生命无常,刹那生灭,莫被幻境所骗。
◆佛法大海信为能入,智为能度。
◆肚大能容,容天下难容之事。笑口常开,笑天下可笑之人。
◆不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还很多。
◆透过语言,任何事情多少会有偏差。
◆情生智隔。
◆人在福中不知福,失去福时方知迟。
◆伤人之身,易医治;伤人之心,最难疗。
◆妄语、两舌,杀人不见血。
◆因加缘等于果。
◆你不能纠正世界上每一个人使天下太平,正如你不能移去全世界的石头和荆棘,使所有的路径平坦。要走得平坦,就得穿一双鞋子,希望得到内心的和平,就要学习控制自己的感觉。
◆不懂得利用环境来调整自己的人,如同行尸走肉。
◆当你的错误显露时可不要发脾气,别以为任性或吵闹可以隐藏或克服你的短处。
◆没有敌人能比自己的贪婪、憎恨、嫉妒等思想更能害自己。
◆创造一个天堂来赏赐善人,或创造一个地狱来惩罚恶人,是没有这个必要的,因为善恶因果终有报。
◆万事得成于忍,与其能辩不如能忍。
◆不要报复,报复心能令人痛苦。
◆要常常想:‘我是世界上最没有用的人’。
◆不要因为众生的无知,而痛苦自己。
◆每一种创伤,都是一种成熟。
◆认命比抱怨好。对于不可改变的事实,除认命外,没有更好的办法。
◆感恩每个人,用感恩心过日子,舒畅多了。
◆小亏不吃(不能忍),大亏就吃不起。
◆一般人是看得破,却忍不过。
◆死亡,并没有讯号。
◆学生之道易,学死之道难。
◆出家无家处处家,出家无亲处处亲。
◆仇恨永不能化解仇恨,只有慈悲能化解仇恨,这是永恒的至理。
◆战胜者滋长仇恨,战败者于哀痛中倒下,胜败俱泯的人,才是快乐而和平的。
◆慈惠战胜嫉忿,以善胜恶,以布施胜自私,以真实胜虚诳。
◆拥有一颗无私的爱心,便拥有一切。
◆若能慈、悲、喜、舍、即近佛。
◆做人的可贵在自觉(教育自己),觉他(教育别人)。
◆信心是慈悲和教育爱的原动力。
◆世间人叫命运,修行人运命。
◆尽责任的人生,才有踏实感。
◆对别人最好的教育,是你的一切言行。
◆广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
◆一个人在绝境时,还能保有感恩的心是很难得的。
◆对人恭敬,就是在庄严自己。
◆最大的亲和力是赞叹他人,及拥有一颗慈悲的心肠。
◆千里之路,始于初步——不可忽略初发心。
◆若见他人非,自非郤是左,他非我不非,我非必有过。
◆谦则受教有地而取善无穷,不谦则自狭其量,更是自拒其福。
◆这世界是一场大笑话。
◆荣辱纷纷满眼前,不如安分且随缘,身贫少虑为清福,名重山丘长业冤,淡饭尽堪充一饱,锦衣那得几千年,世间最大惟生死,白玉黄金尽任然。
◆苦口的是良药,逆耳必是忠言!改过必生智慧,护短心内非贤。
◆迷人口念,智者心行。
◆嫉妒,是难以踢开的绊脚石。
◆愚昧自私的人自己独乐,殊不知人人若都这么想,就人人都得不著快乐。
◆若懂得制心,调伏这匹野马(妄心),便是上根利智。
◆修行就是修正自己的行为、思想,见解与念头,做个正正当当、俯仰无愧的人。
◆为钱‘忙’,无智‘茫’,眼瞎‘盲’。
◆蜗牛角内争何事,火石光中寄此身,随贫随富且欢喜,不开口笑是痴人。
◆能把奉献当作是一种快乐,那你所到之处,一定受人欢迎。
◆闻谤不怒,虽谗焰薰天,如举火焚空,终将自息。闻谤而怒,虽巧心力辨,如春蚕作茧,自取缠绵。
◆人于改过,不可因循退缩:小者如芒刺在肉,速为抉剔;大者如毒蛇啮指,速与斩除。
◆人间之大智,在于洞悉本身之弱点。
◆不二过的人,每天都拥有新的生命。
◆向天丢一把斧头,一定会坠地。诽谤他人,只会伤害你自己。
◆沉默是诽谤的最好答覆。
◆训练自己的定力,能使你处于乱中而不动,处于顺境而不逸。
◆想得到真挚的对待,唯一的秘诀就是真挚。
◆过于沉溺于自我的才华,会使人与你疏远。
◆弱者集中心力于一事,亦有所成。强者分心于太多事务,则一无可得。
◆深思熟虑,培养自己定静的性格,才能担当大事。
◆信用是成功的伙伴。
◆任何事物可能长久有用,但郤不会永久有用。
◆得意莫忘失意时。
◆世上最可悲的事,就是背叛你自己的良知。
◆工作与爱心能征服一切。
◆莫让自己成为他人的负担。
◆未来是属于勤勉于现在的人。
◆掌握现在的人,就能拥有一切。
◆当你懂得生活的乐趣,就能享受生命带来的喜悦。
◆宽恕他人的过失,就是自己的荣耀。
◆轻视他人的人,得不到真实的赞美。.
◆懒惰之人,才是真正的贫穷。
◆能把自己压得低低的,才是真正的尊贵。
◆真理虽然没有名字,但是郤永恒的存在。
◆治疗自私与贪婪的唯一方法,就是牺牲。
◆当你将自己奉献出来的时候,你就真正得到生命。
◆将生命耽于安逸、放纵,只会得到愁苦与悲哀。
◆为了赞美而去行善,有如被践踏的香花美草。
◆今天含笑的花朵,明天就会枯萎,时光飞逝,人生如梭,智慧之人,怎能不惧。
◆不疏怠、懒惰的人,拥有双倍的时间。
◆白过一天,无所事事,就像犯了窃盗之罪。
◆善于利用时间之人,将拥有更多的财富。
◆时间是最苛厉的暴君,抽取我们的
健康
、体力、容貌、才能等生命的税项。
◆人无百岁寿,常怀千岁忧。
◆能平衡自己的人,才能认识别人。
◆白日莫空过,青春不再来。
◆圣人不贵尺壁,而重寸阴。
◆节俭为致富的秘诀。
◆一个小漏洞,足以使巨轮沉没。
◆你目前拥有的,都将随著你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
◆智者警觉死亡的威胁,愚者郤不敢面对而谈它。
◆聪明人不一定有智慧。聪明是分别心的产物,大智慧是永恒的真正自我。
◆学佛法的最根本课题,是自我突破。
◆迷而不知其迷,才是真迷。
◆种树培其根,种德培其心。
◆不责人小过,不发人隐私,不念人旧恶。三者可以养德,可以远害。
◆凡免我于危者,皆平日可畏人也;挤我于险者,皆平日可喜人也。
◆与人共其乐者,人必忧其忧;与人同其安者,人必极其危。
◆冷气不见得能除我们热恼,熄灭心火才能永远清凉。
◆夸我们、赞美我们的,这都不是明师,会讲我们、指正我们的才是善知识——有了他们,我们才会进步。
◆烦恼来自不合理的欲望。
◆人有时不能太过相信自己的意思,因为心里善念说:‘我是善的。’坏念说:‘我是大善。’终于听从恶念了。
◆生有美丽的羽毛,郤不一定是有益的鸟,拥有美丽的外表,不一定能带来幸福与美好。
◆说一句谎话,要编造十句谎言来弥补,何苦?
◆拥有丰富内在的人,能够享受到孤独的美与好。
◆爱美之人,只是与自己谈恋爱。
◆想要拥有自由,唯有从内心下手。
◆不管拥有多大的财富,不如片刻安详的内在。
◆尚书:君子谦谦,卑以自牧。
◆莫待老来方学道,孤坟多是少年人。
◆怀著宇宙的心,过活现象界每一分每一秒。
◆在可拥有的里面,知足曾经被佛陀认为是最好,最优秀的。
◆如果你能知足,虽然没有财物,你仍拥有‘至宝’。
◆但能无心于万物,何妨万物常围绕。
◆心生则种种法生,心灭则种种法灭。
◆生命潜伏许多的危机,它比膨胀的气球更不安定。
◆处世无奇以率真为本。
◆已成人身,又作邪恶行,为是比在镶有珠宝的金器之中,存放恶臭呕吐秽物的人,更加愚蠢。
◆有人骂老拙,老拙只说好。有人唾老拙,留它自干了。有人打老拙,老拙自睡倒。他也省力气,我也少烦恼。
◆从他谤,任他非,把火烧天徒自疲,我闻恰似饮甘露,销融顿入不思议。现恶言,是功德,此则成我善知识,不只讪谤起怨亲,何表无生慈忍力。
◆美好的事物,需要一颗平常心,才能体会出其价值来。
◆一切现象皆是我们的牢狱。
◆真实的必是原本的,而且最初的就是最后的。
◆人活著与死亡只是肉体的异化,实质上并没有异化。
◆我们要认知生是责任的开始,而死是任务的解除。
◆不临难,不见忠臣之心;不临财,不见志士之节。
◆有知足心,去好胜心,何等安闲自在。
◆世界上没有一个永远不被诽谤的人,也没有一个永远被赞叹的人
◆当你话多的时候,别人要批评你;当你话少的时候,别人要批评你;当你沉默的时候,别人还是会批评。在这个世界上,没有一个不被批评的。
◆临生有何喜?临死有何惧?若悟空性法,无生亦无死。
◆没有天然释迦,自然弥陀。佛是自己去作的。
◆闻赞而不喜、闻谤而不忧,毁誉不动、内外一如,名出世间。
◆手中一只鸟,胜过空中两只鸟。
◆执著的痛苦,有如生命的休止符。
◆话多无益须达义——事烦无功须实际。
◆祸福无门,唯人自招。
◆顺境不一定是好,逆境不一定是坏。
◆君曾思维否?若明日死神降临,你当如何?
◆欲为天下奇异子,须历人间万里程。
◆当你有办法时(心能自主),别人就拿你没办法。
◆境无好坏,损益在人。
◆永远扭曲别人善意的人,无药可救。
◆不要无中生有,更不要丑化他人。
◆不可告人之事,断然不为;义不当为之事,断不去想。
◆行好事,心中泰然,如处天堂;行歹事,衾影抱愧,如处地狱。其实天堂、地狱,只在一念之间。
◆为善,虽一介寒士,人服其德;为恶,虽位极人臣,人议其过。
◆莫行心上过不去之事,莫萌事上行不去之心。
◆不自重者取辱,不自畏者招祸,不自满者受益,不自是者博闻。
◆耐贫贱,不作酸语;耐是非,不作辩语。
◆君子成人之美,不成人之恶;分人之过,不分人之功。
◆害人人害之,行怨人怨之,骂人人骂之,击人人击之。
◆莫轻小恶以为无殃。水滴虽微,渐盈大器。
◆大地最卑贱,万物依之而生。
◆无事不要找事(麻烦)做,有事不要怕难做
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