励志教育是以爱国为主旋律，让学生成人和成才的教育。励志教育通过激发和唤醒学生内动力，让学生用自己力量成长。 励志教育之“励”，主要意思是勉励、激励，是激发和唤醒。因此我们的主要教育手段是通过积极心理暗示进行赏识教育，通过三大步模式进行理想教育。德国教育家第斯多惠说过：“教学艺术的本质不在于传授本领，而在于唤醒、激励和鼓舞。”说明能在教学中进行励志教育才是真正的教学艺术。 “励志”和“砺志”也是有区别的，后者是磨练、磨砺的意思。“砺志”，更多的有意志、坚持的含义，多指个人层面。“励志”，更多的是激励和唤醒，多指教育层面，因此有了课程体系，有了以三大步模式和全员育人导师制为主的育人体系。 当然，“励志教育”中，更多的是有让我们学生“砺志”的教育。 学生只有从个人人生价值、前途命运的角度来思考学习的意义和做人的道理，才会产生积极的学习内驱力，才能产生道德行动的内驱力。 “怎么过也就是一辈子，过就要过得有滋有味；怎么活也不过一百年，活就要活得神采飞扬。”“我未来的生活一定是流星花园里的美好，成人后我的价值超过千万，我对社会的贡献无人可比。”“我是中国人我有中华魂”，等等。这些提法都是较具体的人生价值理念，具有激励作用，可以作为人生之“志”。 “你是最棒的”“我是最伟大中国人”“我是世界上最伟大的推销员”，这是积极心理暗示。这里的“最”，可以不是第一，将来也可以不是。但是如果经常这样讲，就会产生巨大的积极作用。这样的提法，是不是志向，是不是符合逻辑，似乎不是特别重要。这种提法的激励和鼓舞效果却是重要的、公认的。就是说，这样的提法是“励志教育”。 我们都知道，道德是正确处理人与人、人与社会、人与自然的社会规则。儒家经典是世界上最权威的道德规范。道德是行为规范，而品德是道德品质的简称。 一般认为，品德是由认知、情感和行为三个方面构成的。品德的这三个方面表现为道德观念、道德情感和道德行为。 道德观念，是指个体通过学习所获得的关于道德的概念、命题和规则等。道德观念是个体品德的核心部分。通过学习活动，人们获得了许多具体的道德知识。道德知识对行为的支配作用不同于其他科学领域的知识，它并不必然导致相应的道德行为，而有待于上升为道德信念。我们现在中小学的《思想品德》《品德与生活》《品德与社会》等课程，只是对学生进行的道德观念的灌输，这些不必然导致道德行为。《八荣八耻》，也是这样。 道德情感，是人的道德需要是否得到满足而引起的一种内在体验。它渗透在人的道德观念和道德行为中。 道德行为，是道德观念的外在表现，是衡量品德的重要标志。道德观念隐藏在认知结构的黑箱里，难以直接评价、判断。所以，在评定一个人的道德品质时，更多的是依据这个人的道德行为表现。