大道至简是易学的基本法则，更是梅花数的精髓本质。

康节先生在易学应用中主张“以一心观万心，一身观万身，一物观万物，一世观万世”，他在预测中以声音、方位、时间、动静、地理、天时、人事、颜色、动植物等自然界或人类社会中一切可感知的事物的不同表象，作为天人合一信息传输的媒介体，从而观察出天地人之间事物发展的必然联系。所以，我们要牢记八卦万物类象的基本内容，在具体预测时举一反三触类旁通。

关于八卦万物类象的基本内容，请大家参看康节先生《梅花易数》一书原述即可。在记住了八卦万物类象基本内容后，再从如下几方面切入，相信不久后，宇宙信息皆在你心中，世间万物皆在你指掌中。

其一，是依卦而悟。如离卦，离中空，上下二阳爻夹一个阴爻，表物时，必指外实内虚、外硬内软、上下实而中间虚的物体。这样的物体有很多，如虾蟹海鲜类、气球、空而加盖之瓶，等等。排行为中间的女孩也是这个卦，因为她的上下都有人，她自己居中。

其二，是依理而察。还是看离卦。我们知道离为火，但离为什么是火？这就要推理了。离卦阳爻都在外面，惟一的阴爻在里面，这是个上下扩张、外强中干、温度较高的卦，阳为热阴为冷，它的温度集中于表面。这些，与火的物理属性是十分吻合的。我们知道，太阳的温度很高、光线很强，足以照亮整个太阳系、温暖全世界，但太阳的最里面却是黑乎乎的、冰冷的世界。

其三，是依事而论。具体预测，具体分析。八卦只有一个，而世间万事万物。事物有内外、远近、主次之别。这就要求我们，在具体预测时，具体分析八卦的外象与内象、远象与近象、主象与次象。

宇宙间万物有类象、象与象之间又存在泛对应关系，所以我们应该紧紧抓住内象、近象与主象，因为内象、近象与主象才是事物的核心，才是事物的内在联系,也就是规律性、本质性。这样的象，才是梅花预测中的有用之象。

举一个具体实例来说明一下：邵子邻人借斧测例。

冬天大雪，傍晚时分，康节与儿子在家里烤火，听到有人叩门，先敲一声，停了一下再敲五声，并且说是来借东西的。儿子按敲门声起卦，得到天风姤变巽为风卦，儿子分析说：这是一个器具，木长金短的，定是借锄头。康节看了一下卦象，说：错了，他一定是借斧子的。一问，果然是借斧子。

天风姤的卦象上乾为金下巽为木，必为金木之物，按象数易理，锄头、斧子都符合类象。但康节加入了具体时空因素：雪天傍晚正是劈柴起炉烤火之时，不大可能是下田锄地。变卦又得一巽也是木，说明这个金短木长的器具为克木之用，因而断为斧子。

其四，是依心而法。心先于理，感先于思，灵光闪现之时，卦理未清之际，我们意外捕捉到一些特殊的格外的类象信息，这时候就要听从自己内心的召唤，所谓“法无定法，我心为法”。大家一定有体会，这样的时候是很多见的。只要当时你的预测场态稳定、预测程序正确，得出的信息自然正确。