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王祥沣:风水：我国的环境设计

易经风水

2016-01-20 13693

　　风水术起源于墓葬，人们相信墓地选择的好坏，关系到子孙的繁荣。所以墓地的选择，比住宅更注重周围的环境和地势，而且更加认真仔细。从我国的住宅与环境景观的关系来看，建筑物的方位，都是按照风水理论来堪舆的，这种方法一直影响着住宅、宫殿、寺庙、陵墓等的建筑布局和城市规划，甚至还关系到建筑物的细部装修和庭院中的花木栽植。如果抛开风水论，就很难理解我国传统建筑的直正奥妙所在。
　　选风水，是为了使家庭和子孙后代在将来能够福禄绵长，财源茂盛。所以为了选择好风水，就很有必要观察地理环境的空间形象，四季的变化，以及日月星辰的运行规律等，并依据空间和时间的情况，来选择有利的地理位置。风水的重要原则：座北朝南，面迎阳光；背依大山或丘陵，左右两侧有小丘陵；靠近河流和水塘，但忌背水（特别格局除外）。风水就是寻找适于建筑的地方--明堂和龙脉。这首先要在较大范围内观察周围环境和土地自然状况，然后缩小范围，直至找到明堂，龙脉，或龙穴。所以我国的风水理论的确有存在的价值，而正是这些，诸如风水理论的渊源、内涵和风水空间的构成等，才是研究风水理论的中心。
　　自然的基本要素是气，气是一种力、场，气的存在是不断运动的，重浊的气属阴，轻清的气属阳，阴阳相对，生成万物。并且所有物质都是由金、木、水、火、土以流动的气构成的，也就是所谓天人合一、万物一体的思想，这与现代的生态学对自然界的理解和认识是一致的。在固定的地理环境中得到山与水的气，是风水中重点考虑的东西。在看风水时，最重要的是寻找峦头。而峦头就是地理环境汗的山岳、河流、草木、空气和它们之间的相互关系，以及它们组成的状态。山的走向和环绕成的空间，水的弯曲、高低、流向等，都含有气（风），及气（风）在山水之间停留，形成了藏风、聚气。缓慢、弯曲、有情的水是理想的水，直冲、急湍、反跳的水并不是好（风）水。风水探求的山、水、明堂。在风水理论中，山就是龙，山的起伏、高低、逶迤就是龙的形态，山的这种形态形成了运动的气，所以将这种山脉称为龙脉。而可以藏风、聚气的龙称为活龙，而地理环境的好坏，由山的环抱层次而定，同时前面的案山、明堂、后面的祖山、左右龙虎山配合得当时，便称龙穴，龙穴便是风水理论中最适宜建造住宅（阳宅风水）和墓地（阴宅风水）的地方。
　　我国民居中的正房（祭祖的地方）就设在龙穴上，即此为龙身，两侧的厢房为护龙，传统的四合院，正房称正身，厢房称护龙，中庭称埕。我同的祖山为昆仑山脉，它伸向四面八方，三条脉在中国，其它五条伸向国外。风水论中，祖山为木之干，风水为木之果，而干上不见果，所以，好的风水并在祖山（干），而是在它周围的小山岳（枝）附近。由于有山的存在，水就必然在山脚下汇集，而水流的存在就必然有山。这山与水的理论，就是峦头的主要概念。

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