文/陈益峰

　　1、二十四山

　　二十四山指罗盘上细分的二十四个方向，即：

　　甲、卯、乙;辰、巽、巳;

　　丙、午、丁;未、坤、申;

　　庚、酉、辛;戌、乾、亥;

　　壬、子、癸;丑、艮、寅。

　　2、指南针出现之前，只能粗略定方向

　　在指南针发明以前，古人是用天星来辨别方位的，晚上通过观察北极星定方位，白天通过日影来分辨方位。很早的时候，我们的祖先就发明了指南车或者司南，因为工艺复杂，做工粗糙，定向不准，一直不能大规模的使用。

　　在指南针发明以前，地平方位不可能划分得很细。只能用北、东北、东、东南、南、西南、西、西北八个大方位来描述方向和方位。风水术上用八卦来表示：坎卦代表北方，艮卦代表东北方，震卦代表东方，巽卦代表东南方，离卦代表南方，坤卦代表西南方，兑卦代表西方，乾卦代表西北方。

　　3、指南针出现之后，可以精准定向

　　随着手工业的发展，磁针由原来的匙形转变为针形，并由水浮磁针转变为用顶针，使指南针的测量精度发生了质的变化。风水师将八卦和十二地支两大定位体系合而为一，并将甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干除了表示中宫位置的戊、己二干外，全部加入地平方位系统，用于表示方位。于是地平面周天三百六十度均分为二十四个等份，叫二十四山，每山占一十五度，三山为一卦，每卦占四十五度。

　　北方三山壬、子、癸，后天属坎卦，先天属坤卦;

　　东北三山丑、艮、寅，后天属艮卦，先天属震卦;

　　东方三山甲、卯、乙，后天属震卦，先天属离卦;

　　东南三山辰、巽、巳，后天属巽卦，先天属兑卦;

　　南方三山丙、午、丁，后天属离卦，先天属乾卦;

　　西南三山未、坤、申，后天属坤卦，先天属巽卦;

　　西方三山庚、酉、辛，后天属兑卦，先天属坎卦;

　　西北三山戌、乾、亥，后天属乾卦，先天属艮卦。

　　4、指南针成于北宋

　　指南针的最早记载，是北宋天文学家沈括的《梦溪笔谈》，成书于11世纪末，一般认为是成书于1086年至1093年间。在卷二十四《杂志一》中记载：

方家以磁石磨针锋，则能指南，然常微偏东，不全南也。

      意思就是说：方术家们，用磁石磨成针的形状,于是可以指向南方，然而指的方向是常常略微偏东南，不全在正南方。

　　5、罗盘出自南宋

　　关于二十四山与罗盘的最早记载是在1041年，北宋庆历元年，北宋司天监天文学家杨惟得，精于天文历象、星占和风水，著有《莹原总录》(也有考证大约成书于宋朝末年，总之就是宋朝时)。书中描述了指南针和磁偏角：

　　客主取的，宜匡四正以无差，当取丙壬针于其正处中而格之，区方直之正也。盖阳生于子，自子至丙为之顺;阳生于午，自午至壬为之逆;故取丙午壬子之间是天地中，得南北之正也。

　　书中提及磁偏角的时候，明确记载而是山中的壬子和丙午四山。是二十四理论的第一次明确记载。

　　南宋时曾三异(1146～1236) ，在《同话录》中记载：

      地螺或有子午正针，或用子午丙壬间缝针。

文献中所说的地螺，就是罗盘，应该是一种水罗盘，当时阴阳家用地罗看风水，在清丈田地和判决土地诉讼时，也使用地罗。

　　文中也是提及罗盘使用的二十四山，主要是壬子和丙午四山。

     6、二十四山与精准方位学说出自南宋

　　种种迹象表明，二十四山可能源自宋朝时期，至少在风水上大规模的应用会在宋朝之后。因为再早的时期，没有指南正准确定向，东南西北的大体方位都很难辨别，详细的24个准确方向，更没有实际价值。是指南针的出现，才有罗盘二十四山的产生。

　　虽然很多托名唐代杨筠松的书籍，都大量记载二十山理论，这是不可能的，唐代没有罗盘，如何定位二十四山，这也是郭璞的《葬书》，更早的《狐首经》和唐代卜应天著的《雪心赋》，都没有太多提及方位学说，顶多也就是八卦方位学说，就是因为那时候定向很难准确。

　　推而论之，多数风水的精准方位学说理论，都是在宋朝之后，尤其是南宋之后才产生的。而以八卦为基础的风水方位学说，产生会更早，可能在汉代之前。

　　6、考古实物证明罗盘出自南宋

　　1985年5月，在江西临川县温泉乡莫源李村南宋庆元四年(1198年)朱济南墓中出土了一大批陶俑，其中有一件题名“张仙人”的俑，高22.2厘米，手捧一件大罗盘，是古代风水先生的形象。此罗盘上有有二十四山的刻度。但是磁罗盘为水罗盘的可能性比较大。这是现今为止，考古发现最早的罗盘实物。

　　风水五行学传人陈益峰，农历丁酉年五月初一北京。