最喜欢看女儿洗澡的样子，光着身子，在花洒下调皮的边唱边跳，一会儿跺跺脚，把水踩得啪啪响，一会儿拍拍手抓那倾泻而下的水流，嘴里也从不闲着，哼哼唧唧念念有词，不是在唱童谣，就是在嘀咕课文抑或乘法口诀。她长长的头发贴在身上，白白的肥皂泡泡流了一地。

    有几次我蹑着脚猛一打开门，她惊得一蹦三跳，小眼睛睁得圆鼓鼓的，我佯装要抓她滑溜溜的身子，就好象抓一尾调皮嬉戏的鱼一样，她尖叫着在浴室里逃来逃去，母女俩在腾腾热气中笑翻了天。蓦然就想起电影《雨人》中的主角在瓢泼大雨中翩翩起舞的无拘无束，物我两忘。

    你说：看女儿多自在，多快乐，我多希望自己现在能活成她这样子。

    我觉察出你的羡慕和抱憾，不由幽幽的叹口气：倘若人经历了无数风雨悲欢，还能回归到这样童真的生存状态，真的是可遇而不可求的幸福。

    百分百的自由，开放，快乐，真实，纯洁，自然，美丽，好象只在人之初才经历和体会过。岁月的年轮一圈一圈把周身裹得越来越严实，纯真的光芒已经照不进内在了，连那些曾经纯然的体验也湮没在滚滚红尘中，如今藉由孩子回忆起一些蛛丝马迹。不由唏嘘慨叹。

    想当初赤条条来到人世，光洁如玉，何尝想过悲痛欢喜，何曾有过我与他人之义，世界在眼里在心中只是一片混沌，之后才知晓冷暖饥渴。当那个小小的“我”开始浮现，当超越身体的欲望涌出，当界分之心逐渐显现，一层层或厚实或坚硬或精致或魅惑的盔甲加诸于身体，形成了所谓性格。性格乃生存模式，原本只是为了保护内在柔软的我免于受到外界尖锐的伤害。

    许宜铭说：人的一生都在追寻回到子宫里的感觉，因为在那个地方，我们不需要呼吸，不需要做任何努力就能从母亲那里得到生命的资源而存在，并且获得满足。人不过是一直追求那不可得的初心。

    孩子自出生后，就被推入不断社会化的成长过程中，也付出了自己的代价。及至成人，因为社会的复杂和残酷，为了生存发展，不断离开自己的需求，离开自己的感觉，我们的中心和自己逐渐疏离，丧失了纯真的自我，也丧失了自我的洞察与觉醒。

    在偶然事件中观照内心，蓦然回首怀念小时的无欲无求和自由快乐。才惊觉我已经好久不和自己在一起，没有负担起自己照顾自己内在的责任。

    人无一例外的，终其一生都在追求三样东西：爱，安全感和价值感。

    如果孩童时期关乎于爱，安全感和价值感的需求没有得到满足，成人后就一直在寻找，不断从外在世界中寻求认同和肯定，弥补缺失。成人所有的信念，行为，情绪大部分在满足小时候没有得到的需求，一直要满足内在的那个小孩。

    内在的孩童是个纯然的“我”，也会有喜，怒，哀，惧的情绪，学会关照她，同理她，接纳她，爱她是生命里永恒修炼的功课。

    面对女儿的一份天真无邪，我仿佛看见自己内在的那个孩童。告诉自己：别把爱当作交换自己尊严喜好的筹码，别用爱来控制和满足自己的执取，除了无条件的真爱她，没有比这更幸福更必要的事。

    想一想自己有多久没有全然的去看一朵花，去观一片云，去爱一个人，全然的，不带任何经验值，不带任何思考，不带任何评判标准。而成功与失败，得失与错对，象一层闪耀的玻璃纸蒙住了心灵的眼睛，过滤了多少尘世本真的美好。一沙一世界，一花一天堂，世界就在你心中。人，原来就是一尊迷失的佛。让内在的孩童引领我们找回迷失的自己。

                                       （春霞写于2008年7月）