利用祖国古老文化——建筑风水学的理论﹐为现代房地产开发﹑规划和套间摆旺丁旺财平面风水布局设计感到非常的荣幸。风水二字在人们的心目中是一个非常熟悉的名词，连三岁小孩都会讲风水二字。但是风水到底是一个什幺东西呢？有多大﹐多高，多宽呢？有哪一个能讲得清楚？你们见过吗？知道是什幺形状的吗？在这里我可以与大家讲﹕风水是没有多大，多高，多宽的形状的，风水在峦头法上是可以看得见摸得着的，但在理气上是看不见摸不着的的东西，更不能说出形状来。
      在历史上最先给风水下定义的是晋代的郭璞，他在《葬书上云：死者乘生气也，气乘风则散界水则止。古人聚之使不散，行之使有止。故谓之风水。》到底怎样乘？怎样聚？什么叫风？什么叫水郭璞没有展开论述。现在我们大家一起来分析一下好吗?什么叫风？我觉得风﹕就是空气流动的现象﹐水﹕就是水流动.﹐气﹕即是所谓地气﹐生气即是有生机的地气。那幺要乘生气,就是要寻找﹐并利用有生机的地气为人所用。按现代科学所给风水的定义﹕就是地球与地球周围的磁场对人类所产生的关系就是风水.。,我们再看一下清代范宜宾为《葬书..》的注语又是怎讲的。
      注语云﹕无水则风到气散,有水则气止而风无。故风水二字为地学之最。而以水之地为上等﹐以藏风之地为次等。这就是说风水是古代的一门有关生气的术数﹔一般只有在藏风聚水的情况下﹐才能得到生气。
      那么我们作开发规划布局时﹐如何去应用藏风聚水呢？那关系到峦头与理气了。也就是前面所说﹕可以看得见摸得着的峦头﹐亦有看不见摸不着的理气。峦头.理气下面再作祥细解释﹔.现在我给大家讲一下为人做风水的工具一一中国风水罗盘,。风水罗盘有几种﹕通常有三合盘.﹐三元盘和.综合盘。有大有小,最大的有四十二层,最小的只有三层.但蒋经国的秘书﹐李定信先生却着有中国风水罗盘四十九层祥解﹐哪是什么会事呢﹖那是把罗盘包罗方象的内容综合分解。当我们使用罗盘时要特别小心注意﹐因为它的精确度要求很严。就如电视机的天线一样﹐如摆的角度有半点不正确﹐就收不到应有的效果。使用罗盘亦如此﹐使用得正确起到催吉避凶作用。使用不正确则起相反作用﹐不可轻视.。我认为作为研究风水的人﹐必须要熟识罗盘所起的作用。李定信先讲的是﹕有的人根本就不知罗盘几层﹐却背着罗盘到处骗人。此种事常可见到.。对于罗庚祥细分解起码要讲几日也无法讲完。不是本主题。简单地说明一下而矣。前面我们探讨了风水的定义﹐以及谈到风水与规划上一些关系。重点还未谈到。下面我们再来探讨一下风水的流派好吗？俗话说团结道士，分裂风水。是因为风水的流派太多各执已见﹐但总的来说有两大派；形势派和理气派。其中形势分为三个门派，理气派却分为十多个小门派。各种门派林立﹔使风水学显得神秘莫测。玄而又玄。真是让人眼花又缭乱。到底哪一派才是正宗风水。为了解除大家的疑或﹐我在这里介绍一下各派别的名称﹐以及部份派别的立论原理﹔另一方面对派别的取舍提出我个人的看法。并特别指出那些己经不太适用派别及其理论。与大家探讨。下面是风水流派；﹙一﹚峦头派;﹙1﹚形势派,﹙2﹚形象派,﹙3﹚形法派.﹙二﹚理气派分成十四个小派;﹙,1﹚八宅派.﹙2﹚命理派.﹙3﹚.
      三合派﹙4﹚翻卦派.﹙5﹚飞星派.﹙6﹚五行派.﹙7﹚玄空大卦派.﹙8﹚八卦派.﹙9﹚九星飞泊派。﹙10﹚奇门派.﹙11﹚阳宅三要派.﹙12﹚廿四山头派﹙13﹚星宿派.﹙14﹚好金锁玉关派,。
一、形势派的原理:
      形势派偏重地理形势﹐主要是以龙穴（建筑物）砂水向来论吉凶﹔形势派虽然分峦头派﹐形象派﹐形法派﹐这三个小门派。但实际上这三个小门派是互相关联的。并没有完全分裂.。
      1﹑峦头派﹕峦头表示自然界的山川形势。自然地理包括龙砂山。龙﹕是指从远处伸展而来的山脉﹔砂﹕是指穴场（建筑物）四周三百六十度范围之内的山丘。山﹕指穴场（连筑物）外远处的山峰。
      2、形象派﹕形象实际是风水中一门高深的学问﹐因为它是把山的形势生动地﹐看做某一种动物或者其它物体。假如某个山头象一只狮子﹔某个山头象一只老虎﹔某个山头象一只凤凰等等。不胜枚举。在形象派的基础上﹐展开的峦头中一些法则。主要是论述形象与穴场（建筑物）配合的法则。例如有一条道路与穴场（建筑物）对冲。在形法派中称为（一箭穿心）。
      总之看形象的,离不开山体,﹐即（峦头）看山体的也脱离不了形象和形法。
二﹑理气派的原理:
      理气派又称﹕屋宅派或三元理气派。由于理气派将阴阳五行八卦﹐河图.洛书.星象。神煞.纳音﹐奇门﹐六壬等几乎所有五术的理论观点都纳入其中立论原理。形成了十分复杂的风水学说。正因为理气派过于繁杂﹔才分出许多小的门派﹐也正是因为这一点。我们为人做风水要特别注意选择﹕否则不但起不到好的效果﹐反会凶祸立见。下面对部份门派理论作一些介绍﹕
      1、八宅派﹕八宅派综合起来只有两点﹕一是将坐山配游星论吉凶。所谓游星就是﹕伏位﹐天医﹐生气﹐延年﹐四吉星和五鬼、绝命、祸害、六煞、四凶星.。以此八星根据住宅的八卦山起伏位,﹐分别将此游星配在先天八卦方位。配吉则吉,配凶则凶。二是根据住宅坐山﹔分为东四宅和西四宅。然后与人命结合﹐即是东四命配东四宅﹐西四命配西四宅而论吉凶。一般来讲﹕八宅派计算命卦都是年支为准。但是在同一年出生的人如果性别相同的﹐命钋都是相同的。一年之中出生的人起码有几百万人。按照八宅派风水观点来论﹐他们都在一个共同点上﹐因此八宅派风水理论过于简单粗略﹐特别是东四命配东四宅﹐西四命配西四宅的观点更是粗陋不堪﹐难以准确。但是当为人做风水时﹐可以配合玄空飞星作室内布局有参考价值。
      2﹑命理派:以宅主命局中的五行喜忌，配合廿四山方位的五行﹐及玄空飞星进行风水布局。配装饰颜色等。对各类阳宅室内装璜﹐以及风水调整﹐具有很大的指导作用。
      3、三合派与廿四山头派﹕是以山水为主.将廿四山与宅坐向配山论生克关系.所﹐所谓坐宅配山实际上是﹕指坐宅在罗盘上的五行与宅外山峰﹐或各个建筑物之间构成的五行生克关系﹐配水则以十二长生位来论吉凶。十二长生也即是命理学中的十二长生。一般都以向上配水和水的来去论吉凶。如黄泉水有四路黄泉﹐八路黄泉﹐有杀人黄泉﹐救贫黄泉之分。一般主要用于阴宅但阳宅有时亦要参考。如大楼大门所向有河流等。当我们运用为人做风水一定要分辨阴阳﹔不可阴阳混杂﹐必须要配尽阴尽阳为善。
      4﹑翻卦派:以八卦翻出九星卦主，然后再配合山水论吉凶.。翻卦有几种翻法﹕常用有黄石公翻卦法﹐它是根据纳甲起﹕贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼等九星来推断吉凶。再一种是以向上纳甲起﹕辅弼﹐武曲﹐破军﹐廉贞﹐贪狼﹐巨门﹐禄存﹐文曲﹐等九星来推断吉凶。阴阳宅同用。
      5、玄空飞星派:是将山向配合元运挨排山向﹐元盘九星从而看山水配合﹐室内布局论旺衰吉凶﹐所谓九星指的是﹕一白在坎为贪狼﹐二黑在坤为巨门﹐三碧在震为绿存﹐四绿在巽为文曲﹐五黄在中为廉贞﹐六白在乾为武曲﹐七赤在兑为破军﹐八白在艮为左辅﹐九紫在离为右弼﹐玄空学的实质就是注重元运的旺与衰﹐以及1一一9﹑九个数字的生克制化﹐与命局中喜忌配合。这节是我要讲如何布旺丁旺财布局的课题之一。旺丁旺财这四个字听起来很熟悉﹐但请间有几多人能明白旺丁旺财的理论原理呢﹖明白的请举手。好了﹐现在我重点与大家讲“旺丁旺财”这四个字。请大家坐好﹐提起精神来听。从二零零四年就己进入下元八运。也即是八白左辅星在2004一2023年为当旺之星。当旺之星飞到山方为旺丁﹐当旺之星飞到向方为旺财。有些房地产规划立向已立好旺山旺向。但是到了布局偏偏又成了上山下水﹐也即是﹕山上龙神下了水﹐水里龙神上了山。由一个好好的吉宅变成了凶宅。本人为做风水碰到这种情况最多。所以为人做开发规划套间规划布局时﹐必须要安排什幺地方山旺星飞到。什幺地方向旺星飞到。这样就能很好地把厨房﹑洗手间去水方位定好。排水方位还耍参考三合派所提到的﹐水不能流破后天等等。所以在应用上并不能把每一个派的理论单一地看待。它们之间都有关联的。
      6﹑星宿派﹕星宿派指的是二十八宿﹔如亢金龙﹑氏土貉﹑房日兔﹑心月狐﹑尾火虎等二十八种星宿分别代表五行属性﹐然后再根据坐向论生克吉凶。
      7﹑对于玄空大卦派﹐大三元玄空秘旨些子法古为宫廷之所用﹐民间很少人精通此门理论。如果能把此门理论精通到最高景介﹐做起风水来是会得到寅做卯发的。本人正在研究之中。
      总之在理气中的奇门派﹑五行派﹑金锁玉观派﹑紫微斗数派在阳宅布局中应用很少。因此本人在此不再一﹑一论述。以后有机会再与大家探讨。有关风水派别﹐严格地讲起来就是形势派和理气派﹐它们的理论也是彼此渗透。互相融通的。这正是万法归宗之意﹐所以搞房地产开发规划﹐套间布旺丁旺财布局必须要运用两派理论精华才能得到良好的效果。
      例如广州锦城花园在九十年代中末期由中国海外负责开发﹐当时老总曾请笔者指导布局。所以不须卖广告﹐房还未建好就抢空。又如雁景新城别墅区﹐老总请笔者参义布局。一两千万元一套的别墅都很轻易的卖完。