环境，与人们的生活息息相关。在对待事物的认同上，美这一因素占有重要的地位，它是人们对事物喜恶的直观标准。山川、河流、湖泊、假山、花草树木等等自然和人工的作品，布置得当，往往产生良好的气场和视觉作用，令人精神爽朗、心情舒畅、思维敏捷。这种景观环境，使人生理和心理上都得到很好的享受。这就是风水的作用。
      我国古代建筑中，很多杰作都体现了建筑景观与风水的完美结合。名山大川中的寺庙，烟雨中的亭台楼阁，以及江南水乡的民居建筑，很多都依山伴水而建，使得居住环境和自然环境紧密联系、融为一体，交相辉映。居住在此的人们，即居住舒适，又能饱尝美丽的山水景色，心清气爽，达到精神愉快和身体健康。在人工建筑艺术上，江苏的苏州园林，可谓是中国景观建筑与风水结合的一朵奇芭。
      现代城市建设中，城市的布局开发，也应当充分考虑到城市景观、形象和实际风水相结合，充分将城市融入自然特色之中，众多街心花园、喷泉、雕塑工艺的存在，就舒缓了钢筋混凝结构的呆。风水好坏，是人们的感受，这种感受与景观的结构、位置、色彩、形状都有关系，因此，美学、建筑学和风水学融为一体，能够充分带给人们良好的居住环境和感受。现在，大家都可以发现，无论是国外还是国内，人们都在自觉或者不自觉的回归自然，很多具有假山、流水、小桥、树木搭配的住宅小区的热销，充分说明了人们的感受需求。自然景观的设计和建筑居住的完美结合，就是最好的风水佳作。
      中华景观学是中国传统文化中的一颗璀璨明珠。其核心价值，就是中国传统建筑中体现出的深刻思想内涵与动人的外在美的统一。从外观来看，中国传统建筑追求对称和层次分明，建筑群的中心与边缘和谐统一，追求青山绿水的搭配以及树木花草的映衬等等。从内涵来看，传统思想特别是儒家思想，在建筑中有充分的体现。例如故宫三大殿建于北京的中轴线上，体现了中正和中和之理念，昭示中央统辖四方，和谐万邦的愿景。庄严雄伟的故宫，表现了“尊贵”与皇权至上的理念。常见民居的四合院形制，体现了“亲近”与家庭和睦团圆的向往，正房的坐北朝南则突出了家长的尊贵地位。如此等等，不胜枚举。在这之外还有一个重要内容，就是风水。
      所谓风水，简单说就是中国古代依照天地人相统一的理念，决定建筑物的选址及结构、形制、布局的学问。它以阴阳、五行与易卦原理为指导，准确把握建筑物的空间特点，通过相应的技术处理，创造出最适合人类的生活环境与工作环境，求得人的活动与外界环境的动态平衡，体现“天人合一”以及“大人造命”的思想，达到趋利避祸的效果。中国古代众多的城市、宫殿、寺庙、村落、民宅、交通道路、水利航运工程、经济区域划分、军事活动等的选址、布局、规划、建设等，无不在风水学说的指导下进行。这些成果常常因其科学合理严谨的风范引来西方学者的惊叹。研究中华景观，不能不研究中国传统美学、哲学，当然也不能不研究风水学。