子曰：见贤思齐，见不贤则内自省也。我们看见一个道德、学问有修养的贤者，就要向他学习，达到他的境界；如果看到不贤的人、坏人，最好当做自己的借镜，籍以自我反省。
子曰：君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。孔子在这里讲君子与小人在仁上面的分别。他说君子的思想中心在道德，违反道德的事不干。小人则不管道德不道德，只要有土地就不干了。（古时的土地，相当现代的财富）
子曰：人而无信。不知其可也。大车无輗（ní），小车无軏（yuè），其何以行之哉？孔子说，做人也好，处事也好，为政也好，言而有信是关键所在。而且是很重要的关键。用现在的话说就是，如果一辆汽车没有了轱辘，
子曰：视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？这是孔子观察人的道理。孔子观察人谈原则。看一个人做人处世，他的目的何在？他的做法怎么样？再看看他平常的涵养，他安于什么？孔子以这三点观察人，所以
子夏文孝。子曰：色难。有事弟子服其劳，有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？ 子夏来文孝，孔子说色难。什么叫色难？态度问题，他说：“有事弟子服其老”有事的时候，像我们做后辈儿女的，看见父母扫地，接过扫把自己做
子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎！子游是孔子的弟子，姓言，名偃，子游是字，少孔子四十五岁。子游问什么是孝？孔子说，现在的人不懂孝，以为只要能够养活父母，有饭给他们
曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？曾子说，我每天只用三件事考察自己，替人家做事，是不是尽心尽力了（“忠”是指对事对人无不尽心的态度）。与朋友交往是不是言而有信？讲了的话
有子曰：其为人也孝悌，而好犯上者鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生；孝悌者也，其为人之本与。有子说：一个对父母尽孝，对兄弟、姐妹、朋友有爱的人是有深厚感情的，这样的人是不好捣乱犯
我们看世界 世界也在看我们（春节出境游文明伴左右）在家时，可能会对身边的某些现象不满，也会发牢骚和抱怨，但离家在外，还是希望自己得到别人认可。如果那些反面的评论出自外国人，哪怕只是某些不屑、鄙夷的表情
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